Русалки, феи, существа из других параллельных вселенных, когда-то был нарушен баланс между мирами и кто-то из них попал в наш мир. Было много легенд, сказаний, историй, но в итоге они не адаптировались к нашему миру, или адаптировались на столько, что решили не доверять людям нашей вселенной и скрываются среди нас. А как вы думаете, существуют или нет?
Читать далее »Мистические существа
Василиск
Василиск — чудовище с головой петуха, глазами жабы, крыльями летучей мыши и телом дракона которое существует во мифологиях многих народов. От его взгляда каменеет все живое. Василиск — рождается из яйца, снесенного семигодовалым черным петухом ( в некоторых источниках из яйца высиженного жабой) в теплую навозную кучу. По преданию, если Василиск увидит свое отражение в зеркале он умрет. Местом обитания ...
Читать далее »Оборотень
Единого мнения о том, кого считать оборотнем, нет. Исследователи то и дело впадают в крайности, то учитывая всех, кто способен менять свой облик, то ограничиваясь старыми добрыми вервольфами. Дескать, настоящие оборотни лишь они, а остальные — так, примазались. Истина же, как и водится, лежит где-то посередине. Видимо, оборотнями нужно считать тех, кому форму менять природой не положено, а они меняют, ...
Читать далее »Ырка и Укрут
ЫРКА Ыр — вариант имени Ырки Ыро — вариант имени Ырки В славянской мифологии «злой ночной дух с глазами на темном лице,светящимися как у кошки. Особенно опасен в ночь на Ивана Купалу. Лешие не пускают Ырку в лес, потому опасен он только в поле. Им становится самоубийца. Не дожив отпущенной ему жизни, ищет, как бы попользоваться жизнью чужой. Напившись чужой ...
Читать далее »Болотник
Болотник, Болотный, Болотяник, Болотный дедко,Болотный леший, Шут болотный. «Болото издавно считается местом обитания нечистой силы, о чем свидетельствуют многочисленные пословицы: «Было бы болото, а черти найдутся»; «Сидит, как черт в болоте»; «Бегает, как черт по болоту»; «Не ходи при болоте — черт уши обколотит» и др. Не случайно в заговорах нечистую силу иболезни отсылают «на леса, на болота» или «на ...
Читать далее »Лярва
Лярва — По славянским поверьям злобный женский дух, любящий хулиганить. Она способна вселяться в женщин и тогда они становятся гулящими и распутными девками. Лярва — Чудовище, обитатель ада, порождение духа, не получившего должного погребения. Лярва бродит по ночам и насылает на людей безумие. Дыхание лярвы ядовито.
Читать далее »Баргест
«Разновидность боги или буки. Он рогат, имеет клыки, когти и горящие глаза. Хендерсон описывает баргеста как близкого родственника Топошлепа (Paddlefoot) и Хедли Кау (Headley Kow). Как и они, он может принимать различные обличья, но чаще всего является в виде лохматого черного пса с огромными горящими глазами. Обычно его считают приметой смерти.» «Призрачный пес, который, как утверждает французская легенда, появляется ночью ...
Читать далее »Игош
Игоши — в славянской мифологии — дети кикиморы болотной или умершие младенцы проклятые своими родителями, некрещеные или просто мертворожденные младенцы, продолжают невидимо жить (и даже расти) там, где они похоронены, или в своем доме (достаточно часто мертворожденных младенцев закапывали в подполье или близ избы). Игош существо вообще непонятное — безрукий, безногий, невидимый дух. Если он живет в доме, то по ...
Читать далее »Крысиный король
Крысиный король — мифическое животное, упоминаемое в европейских сказаниях. Считается, что Крысиный король состоит из нескольких крыс, сросшихся или связавшихся узлом своими хвостами. Другие крысы кормят своего короля и заботятся о нем. Крысиный король — это необъяснимое явление природы, над которым ломает голову современная наука. К этой теме обращались: Эрт Эртрус, Эрнст Теодор Амадей Гофман в своей сказке «Щелкунчик и ...
Читать далее »Фейри
Фейри — в фольклоре германских и кельтских народов, прежде всего — шотландцев, ирландцев и валлийцев, общее наименование сверхъестественных существ. К фейри относятся эльфы и дини ши, Тилвит тег, Благой и Неблагий Дворы, Феи, брауни, и многие другие. Фейри можно paздeлить на несколько родов. Бывают фейри добрые и злые, героические, бродячие, прирученные и одинокие. К героическим фейри принадлежат те благородные рыцари ...
Читать далее »Глейстиг
Глейстиг — В шотландском фольклоре фейри, наполовину женщины, наполовину козы. Глейстиги бывают как добрыми, так и злыми. Добрые глейстинги заботятся о детях и стариках, присматривают за домашними животными, чтобы отблагодарить глейстинга, достаточно вечером выставить на порог блюдце с молоком. Злые глейстиги кровожадны и смертельно опасны для людей.
Читать далее »Черный Шак
Адский пес — английский Черный Шак с глазами «как тарелки». Имя это не слишком хорошо известно в нашей стране, но у нас его знают под псевдонимом. Дело в том, что именно Черный Шак стал прототипом собаки Баскервилей: не той жалкой имитации, что соорудил на болоте Стэплтон, а «исходной», той, что загрызла Гуго Баскервиля. Интересно, что Черного Шака особенно часто привлекают ...
Читать далее »Врыколак
В южнославянской мифологии Врыколак — невидимый зловредный дух, имеющий обличье великана с одним огромным глазом во лбу. Обитает в заброшенных строениях, старых мельницах, разрушенных крепостях. Его нельзя уничтожить, он живет вечно. Глухою ночью Врыколак превращается в хищных животных, пьет людскую кровь и пожирает плоть.
Читать далее »Каппа
Каппа — при всём разнообразии персонажей японской демонологии, связанных с водой, наибольшую известность приобрёл обитатель рек, своего рода водяной — каппа, что значит «дитя воды». Его облик вполне бы соответствовал этому имени, если б не его поступки. В представлениях японцев каппа был существом исключительно мужского пола. Лицо у него близкое к обезьяньему, глаза круглые. На спине — панцирь, как у ...
Читать далее »Доппельгангер
Доппельгангеры — это «дубли» или «фантазмы живого». Это часто докладывалось, но оставалось таинственным. Они могут принять форму кризисного призрака, как в случаях, когда отчетливый образ далекого любимого в момент его близкой смерти или моральной гибели внезапно появляется перед их семьей или друзьями. И все же кризис здесь не обязателен, и при случае дубли могут проецироваться сознательно, и при этом проецирующий ...
Читать далее »Гремлины
Они появились вместе с первыми велосипедами, автомобилями и самолетами. С конца прошлого века и посей день, они стараются пакостить людям, портя любую технику: от кухонных комбайнов до космических кораблей. Впервые их заметили французские летчики во времена первой мировой войны: уже тогда, по свидетельству очевидцев и знатоков, все неожиданные и необъяснимые поломки в двигателях и приборах метеосистемы объяснялись проделками гремлинов.
Читать далее »Лубра
Лубры. «…Популярная тема для легенд Северной Территории Австралии, — пишет Роланд Робинсон, – огромное количество красивых дочерей Змея-Радуги. Я назвал их речными лубрами (лубра – девушка, женщина. Речная лубра – русалка, ), потому что они, как и подобные им существа в эпосах других народов (например, рейнская Лорелея в Германии), обитают в реках, лагунах и омутах. Для аборигенов эти существа вполне ...
Читать далее »Каипора
Каипора – главный бразильский леший. Питает особую симпатию к кабанам и сам ездит на тощем черном кабане. Его особый инструмент – длинная железная рогатина, который он подгоняет кабанов, а при случае может и оживить подстреленных охотником кабанов. Виден он только наполовину – левая половина будто растаяла в воздухе. А его посвист слышен на пол-леса.
Читать далее »Коловертыш
Коловертыши, Коловерши — в русской мифологии существа, помогающие ведьмам, колдунам; накапливающие в себе достаток и приносящие его в дом. автор энциклопеди Александрова Анастасия «У Морозова Леньки ребятишки, коловерши, все домой тащат» (Куйб.). В поверьях Тамбовщины коловертыш — фантастическое существо, помощник ведьмы. Он похож на зайца, но спереди у него большой мешкообразный зоб. В этот «мешок» коловертыш забирает добытые ведьмой молоко, ...
Читать далее »Бакенеко
Бакенеко, Баке-неко — bake-neko, Бакэнеко, Нэко, Некомата, Манеки-неко, кошки-оборотни в японской мифологии. Считается, что кошки как и тануки и лисы-кицунэ, умеют превращаться в людей. Они обычно считаются добрыми созданиями, помогающими людям. Часто бывают волшебными помощниками героев в мифах и легендах. Как и лисы, девушки-кошки могут быть очень опасны. В человеческом облике демонстрируют сверхчеловеческую гибкость, подвижность и хитрость. Сохраняют кошачью расцветку ...
Читать далее »Кицунэ
Кицунэ в японской мифологии лисы-оборотни. Считаются умными хитрыми созданиями, умеющими превращаться в людей, как тануки. Подчиняются Инари, богине злаковых растений. В Японии известны китайские легенды о лисах, превращающихся в прекрасных девушек и совращающих юношей. Как и тануки, лисам ставят статуи, особенно их много у святилищ Инари. В домах, изображение кицунэ в нэцкэ ставили при входе, чтобы отогнать обман и ложь, ...
Читать далее »Дворовой
Дворовой — домашний дух, обитавший во дворе у древний славян. Различались два вида домовых. Одним был доможил, обитавший в углу за печью, вторым считался дворовой, живший вне избы (иногда черты того и другого объединялись в одном образе). Дворовой являлся покровителем домашнего скота. Тем неменее, его относили к злым духам и сближали по природе с овинником или банником. В описании дворового ...
Читать далее »Зеленая дама
Зеленые дамы — в английском фольклоре древесные фейри; чаще всего они селятся в дубах, вязах, ивах и тисе, иногда также выбирают сосны, тис, остролист и яблоню. Нрав у зеленых дам довольно суровый, они ни за что не упустят возможности напугать припозднившихся путников. Обижать зеленую даму ни в коем случае не следует. Считается, что прежде чем отломить ветку с дерева, в ...
Читать далее »Чиан-ши
В переводе с китайского «чиан-ши» означает «окостеневший труп». Ногти у него чёрные, длинные и острые, как бритва. Они стали такими, потому что чиан-ши давным-давно умер и погребён. Мышцы, рук также окоченели, поэтому чиан-ши ходит, вытянув руки вперёд. Мышцы ног после смерти затвердели, поэтому монстру трудно ходить. Чиан-ши передвигается странными прыжками. Говорят, что чиан-ши путешествуют в одиночку или группами по всему ...
Читать далее »Скелеты
Завершение средних веков знаменуется тем, что католическая церковь, дотоле нераздельно правившая духовной (а порой и светской) жизнью Западной Европы, начала шататься и трещать по швам. Сперва появляющиеся «ереси» церковь легко подавляла; однако в XV веке появилось движение, на борьбу с которым не хватило всей ее силы. Движение гуситов. Если папе не удавалось подавить гуситов, то не потому, что он не ...
Читать далее »